Resumen Completo Del Libro Noche
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«Noche» es un libro del autor Elie Wiesel que se publicó en 1960. El libro es esencialmente una memoria sobre el tiempo de Wiesel en los campos de concentración de Auschwitz y Buchenwald durante la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, se han cambiado algunos pequeños detalles de la vida real, y el autor usa al personaje principal con un nombre similar para mantener una distancia emocional de la narración.
La historia cuenta el tiempo de Wiesel en los campos y la muerte de su padre a manos de la Gestapo. Wiesel, usando el personaje de Eliezer, relata los horrores que soportó, desde el hambre hasta las palizas de la Gestapo, hasta verse obligado a correr más de 40 millas durante una tormenta de nieve y quedarse en un tren durante diez días sin comida ni agua mientras miraba. la gente muere a su alrededor. La narrativa se considera una piedra angular de la literatura del Holocausto en la actualidad.
Cuando Auschwitz fue liberado en abril de 1945, Wiesel fue liberado y enviado a un hospital para tratar su desnutrición y enfermedad. El libro ha recibido una recepción positiva por parte de los críticos de todo el mundo y ha sido traducido a 30 idiomas, y Wiesel recibió más tarde el Premio Nobel de la Paz en 1986.
Resumen del libro
El libro comienza con un prólogo del novelista francés Francois Mauriac que describe la primera vez que conoció al autor del libro, Elie Wiesel. Los dos comenzaron a hablar sobre la Segunda Guerra Mundial, y Mauriac recordó que su recuerdo más inquietante de la guerra fue uno de los grupos de niños judíos que subían a los trenes en espera de ser transportados a los campos de concentración. Mauriac dice que ni siquiera vio los trenes, su esposa sí, pero ella le contó sobre la imagen y su horror al verla, y se quedó con él a pesar de que nunca la había visto. Wiesel, entonces un joven periodista, sorprende a Mauriac al revelar que él era uno de esos niños.
Mauriac pasa a ilustrar la fuerza de la determinación de Wiesel y habla de lo asombrosa que es su historia de supervivencia. Él dice que esta historia le da un rostro humano a los horrores del Holocausto y debería ser leída por cualquiera que haya leído «El Diario de Ana Frank». Mauriac dice que cuando escuchó la historia por primera vez esa noche se quedó estupefacto y «todo lo que pude hacer fue abrazarlo [Wiesel] y llorar».
El resto de las memorias se compone de innumerables secciones donde se entrega la historia. No hay capítulos, solo párrafos y saltos de página. Se cuenta a partir de la narración en primera persona de Eliezer, un niño de doce años que vive en el pueblo de Sighet en Transilvania (entonces parte de Hungría). El año es 1941, Eliezer es el único hijo de dos padres judíos ortodoxos que trabajan como tenderos. Eliezer tiene tres hermanas, Hilda, Bea y Tzipora.
Eliezer pasa gran parte de su tiempo estudiando el Talmud, la ley oral judía y la Cábala, un texto místico judío con su maestro Moshe the Beadle. Eliezer disfruta de las enseñanzas de Moshé hasta que el gobierno lo expulsa del país para expulsar a todos los judíos extranjeros. Los judíos de Sighet están inicialmente enojados por esta deportación masiva, pero pronto lo olvidan.
Moshe logra escapar y regresar a Sighet después de varios meses. Les dice a todos los que lo escuchen que los trenes de deportación en los que él y los otros judíos extranjeros viajaban fueron detenidos en la frontera polaca y entregados a la policía secreta alemana, la Gestapo. Dice que los judíos fueron obligados a cavar tumbas para ellos mismos y luego fueron asesinados por la Gestapo, pero que logró escapar. Todos en la ciudad asumen que está loco y no creen en su historia.
Tres años más tarde, en 1944, Hungría cae ante los fascistas y Alemania ocupa el país. Los nazis se extendieron por el país y finalmente a Sighet, con medidas opresivas como arrestar a los líderes judíos y obligar a todos los judíos a llevar estrellas amarillas en la ropa. Los nazis pronto comenzaron a deportar a los judíos a los campos de concentración. La familia de Eliezer es una de las últimas en subir a los trenes. Antes de que se los lleven, los llevan a guetos cada vez más pequeños. Una ex sirvienta de la familia, una mujer gentil, llamada Martha, se ofrece a esconderlos en su casa pero ellos se niegan porque no creen que sea necesario.
Mientras están en el tren, los judíos se ven obligados a vivir en condiciones inhumanas. Los vagones del tren están muy calientes sin espacio para sentarse y sin comida ni agua. El tren llega a Checoslovaquia después de unos días de viaje, y es allí donde los judíos se dan cuenta de que no solo están siendo deportados y reubicados. Un oficial de la Gestapo toma el control del tren y advierte a los judíos que disparará a cualquiera que se niegue a obedecerlo y que matará a todos en el vagón si alguien escapa. Luego, las puertas del automóvil se cierran con clavos.
Las personas en el tren pronto comenzaron a resquebrajarse bajo la presión y el miedo. Una mujer de mediana edad llamada Madame Schachter comienza a pensar que ve fuego fuera de las ventanas del automóvil en la oscuridad. Ella comienza a gritar y todos en el vagón del tren se enfurecen. Algunos de los hombres en el auto logran someterla y amarrarla a una silla. Sin embargo, cuando se libera y continúa gritando, algunos de los chicos la golpean para que la silencie. Independientemente, ella continúa gritando que les espera un horno.
Cuando el tren se detiene, los presos se dan cuenta de que han llegado a la estación de Auschwitz. Pero el nombre no es familiar para nadie. Se las arreglan para sobornar a algunos lugareños para que revelen que están en un campo de trabajo pero que los mantendrán juntos y los tratarán bien. Esta noticia es un alivio para los presos, que empiezan a relajarse un poco. El tren comienza a moverse nuevamente y los llevan a un área cercada con alambre de púas. También ven enormes hornos con chimeneas que expulsan humo. Hay un olor extraño y terrible que impregna el área que luego descubren que es el olor de la carne humana quemada.
Los prisioneros han llegado a Birkenau, el área de procesamiento de Auschwitz. Se lleva a cabo un proceso de selección, en el que se deja a los presos que se consideran aptos para trabajar y se mata a los más débiles y menos aptos físicamente. Eliezer y su padre están separados de su madre y hermanas, y él admite que nunca más los volvió a ver después de esto. Un compañero de prisión advierte a Eliezer y a su padre que deben mentir sobre su edad. Le dice a Eliezer, que tiene quince años, que mienta que tiene dieciocho ya su padre, que tiene cincuenta, que mienta que tiene cuarenta.
Algunos de los presos, una vez conscientes de su destino, consideran rebelarse, pero los presos mayores les aseguran que deben confiar en su fe y mantener la calma. Todos los prisioneros son llevados ante el infame Dr. Mengele para determinar si son útiles para el trabajo, y Eliezer sigue el consejo de los otros prisioneros y miente diciendo que tiene dieciocho años. También miente que él y su padre son agricultores. Mengele les dice que se paren a la derecha. Nadie en la multitud sabe qué lado, el izquierdo o el derecho, significa la muerte y cuál significa la supervivencia.
Los prisioneros son llevados al campo y se horrorizan al ver lo que les espera. Pasan por un pozo donde se queman bebés y uno para adultos. Eliezer no cree lo que está viendo y le dice a su padre que la humanidad nunca toleraría tal atrocidad. Entre lágrimas, su padre le dice que no cree que exista humanidad dentro del campamento.
Algunos de los presos comienzan a hablar el Kadish, la oración judía por los muertos y el padre de Eliezer se une a ellos. Eliezer, que no puede pensar en lo que tiene que agradecer a Dios en ese momento, no lo hace. Eliezer y su padre son dirigidos a un cuartel, y adentro los desnudan y los afeitan. Luego son desinfectados y vestidos con uniformes de prisioneros. Un oficial nazi les dice que pueden trabajar duro o ser asesinados. El padre de Eliezer pide un baño y es golpeado por un preso principal que se llama Kapo.
A los presos se les dan tatuajes con sus números de preso en sus brazos. Eliezer se encuentra con un pariente lejano, un hombre llamado Stein que le pregunta por su familia en Sighet. Por compasión, Eliezer miente y dice que ha visto a la familia del hombre y que están vivos y bien. Sin embargo, el hombre pronto descubre la verdad, que su familia ya está muerta y nunca perdona a Eliezer por mentir.
Los prisioneros permanecen en Auschwitz durante tres semanas antes de ser llevados a un campo de trabajo llamado Buna. Eliezer y su padre forman parte de un grupo cuyo trabajo es contar los accesorios eléctricos en un almacén. Los dos están alojados en un bloque con otros prisioneros donde Eliezer conoce a un violinista judío llamado Juliek y dos hermanos llamados Yosi y Tibi, todos sionistas. Los sionistas apoyan la creación de una patria judía en Palestina que consideran la tierra santa.
Eliezer comienza a aprender sobre el sionismo ya interesarse en él. Planea mudarse a Palestina después de que termine la guerra. Aunque las cosas están mejor que en Auschwitz, las condiciones en el campo de trabajo siguen siendo deplorables. Eliezer se preocupa principalmente por evitar a los guardias y tratar de encontrar comida para comer. El Kapo a cargo del equipo de trabajo de Eliezer es impredecible y propenso a ataques de ira. Él golpea a Eliezer un día y una chica francesa que también trabaja en el almacén como civil le ofrece ayuda. Luego, el narrador explica que se encontró con esta misma chica años después de que terminara la guerra en el metro de París. Ella le dijo que, de hecho, era judía, pero logró evadir la captura durante la guerra al falsificar documentos que cambiaban su religión.
Un día, el padre de Eliezer también es golpeado por Kapo, y Eliezer se da cuenta de que el campo de concentración lo ha cambiado tanto que no estaba preocupado por su padre, sino solo por su seguridad. Solo sentía ira hacia su padre por no poder evitar la mirada del Kapo.
Un ataque aéreo de las fuerzas aliadas encierra a todos los prisioneros en sus bloques por un corto tiempo. Durante este tiempo, se dejan afuera dos calderos de sopa y los prisioneros, junto con Eliezer, observan cómo un hombre enfermizo se arrastra hacia la sopa, arriesgando su vida para conseguir algo de comer. Mientras se eleva hacia la sopa, los guardias le disparan. Luego, los nazis construyen una horca para colgar a otros prisioneros que intentaron robar comida durante el ataque aéreo. Uno de los ahorcados, en particular, es un niño que se decía que estaba ayudando a la resistencia. Los prisioneros están demasiado agotados para protestar por el ahorcamiento, pero Eliezer recuerda que todos lloraban mientras veían al niño pequeño luchar contra la cuerda colgante. Eliezer se pregunta cómo se supone que debe seguir creyendo en Dios con todo lo que ha visto. Piensa que Dios fue asesinado en la horca con el niño.
Los prisioneros celebran las Altas Fiestas Judías, Rosh Hashanah y Yom Kippur en el campo. Los demás se unen en oración, pero Eliezer sigue negándose a orar, preguntándose por qué debería orar a un Dios que se siente abandonado a él ya su pueblo. Llega a creer que la creencia de que los judíos son el pueblo elegido de Dios solo significa que fueron elegidos para ser masacrados. Eliezer decide renunciar al ayuno en Yom Kippur.
Después de las vacaciones, Eliezer y su padre se separan. Se lleva a cabo otra selección, y el padre de Eliezer es considerado demasiado débil para trabajar y puesto en fila para ser ejecutado. Antes de que se lo lleven, le da a su hijo su cuchillo y cuchara, las únicas cosas que le quedan en el mundo y le dice a Eliezer que lo deje. Sin embargo, parece ocurrir un milagro y se realiza otra selección. Esta vez, el padre de Eliezer logra pasar y, después de todo, no ha ejecutado.
Llega el invierno y los prisioneros deben sufrir trabajando en el frío. Eliezer comienza a tener problemas en el pie y se opera. Pero mientras se recupera, corre el rumor de que un ejército ruso se acerca al campamento. El rumor resulta ser cierto y los alemanes evacuan a los prisioneros a otro campo. Eliezer todavía está en la enfermería y asume que los que queden serán ejecutados antes de que lleguen los rusos. Pide ser evacuado con su padre. Más tarde, Eliezer se entera de que los prisioneros que quedaron en la enfermería fueron liberados por los rusos solo unos días después.
Con el pie herido y sangrando, Eliezer y los demás deben marchar a través de una tormenta de nieve hacia otro campamento llamado Gleiwitz. La marcha es agotadora y los guardias disparan contra cualquiera que se detenga. Un niño junto a Eliezer se detiene y los demás lo pisotean hasta la muerte. Se obliga a los prisioneros a correr y recorrer 42 millas durante la noche, llegando a un pueblo desierto por la mañana. A los prisioneros se les permite descansar en el pueblo, pero hace tanto frío que todos se dan cuenta de que deben permanecer despiertos para no morir congelados. Eliezer y su padre luchan por mantenerse despiertos.
Un rabino llamado Eliahou les pregunta si han visto a su hijo y Eliezer miente y dice que no. De hecho, vio al hijo del hombre correr adelante cuando pensó que el rabino iba a morir, abandonándolo. Eliezer ora para que nunca sea llevado a ese punto y abandone a su padre. Los prisioneros logran llegar a Gleiwitz, y los hombres se apresuran tanto a entrar en el cuartel que terminan pisoteándose unos a otros. Eliezer es empujado hacia abajo y descubre que ha aterrizado encima de Juliek, el violinista. La estampida mata a algunos hombres, incluido Juliek, cuyo violín también es aplastado.
Pasan tres días sin comida antes de que ocurra otra selección. El padre de Eleizer no pasa de nuevo y es enviado a estar con los que van a ser asesinados. Pero hay cierta confusión en las filas, y Eliezer logra colar a su padre al otro lado. Llega un tren con vagones de ganado para recoger a los prisioneros y cargan a todos. El tren viaja durante diez días y periódicamente se abren las puertas y se les dice a los prisioneros que arrojen a los muertos. Los prisioneros solo sobreviven viviendo en la nieve que pueden traer de las ventanas y el pan que arrojan algunos alemanes locales para ver cómo los prisioneros intentan matarse entre sí por la comida.
Los prisioneros recurren a matarse unos a otros para mantenerse con vida, y muchos mueren de hambre y deshidratación. Cuando el tren llega a Buchenwald, solo doce de los cien hombres que subieron al tren siguen vivos. Aunque el padre de Eliezer sobrevive al viaje en tren, está tan débil cuando llega a Buchenwald que se sienta en la nieve fuera del tren y se niega a moverse, cediendo a la muerte. Eliezer intenta en vano que su padre se mueva, y cuando suena una sirena antiaérea, se ve obligado a dejarlo para ir al cuartel. Agotado, Eliezer se duerme y solo puede buscar a su padre a la mañana siguiente. Una parte de él cede al preguntarse si debería abandonar al hombre, pero lo encuentra de nuevo y le trae sopa y café.
El padre de Eleizer se ve confinado a la cama con disentería, y Eliezer lucha por encontrar un médico que lo trate. Mientras tanto, los otros presos golpean a su padre y le roban la comida. Durante una noche, los gritos de auxilio del padre de Eliezer traen a un guardia que lo golpea. A la mañana siguiente, Eliezer se despierta y descubre que su padre ha sido llevado al crematorio para su ejecución. Eliezer refleja su vergüenza de que solo sintió alivio cuando se llevaron a su padre.
Solo, Eliezer se mantiene en Buchenwald centrándose solo en su supervivencia hasta el 5 de abril, cuando los nazis se enteran de que los estadounidenses se acercan y se mueven para ejecutar a todos en el campo. Miles de judíos son asesinados durante los próximos cinco días. El 10 de abril sólo quedan 20.000 personas en el campo, y los nazis deciden evacuarlas. Sin embargo, antes de que puedan salir, comienza un ataque aéreo y todos quedan atrapados en el interior.
Después de que parece que el ataque aéreo ha terminado, comienza la evacuación, pero es solo un montaje y los Aliados atacan y expulsan a la Gestapo del campamento. El ejército estadounidense llega y libera a los prisioneros que solo pueden pensar en comer de inmediato. Eliezer contrae una intoxicación alimentaria poco después y casi muere en el hospital. Cuando finalmente recupera la fuerza para levantarse lo suficiente como para mirarse en un espejo, no reconoce el rostro que le devuelve la mirada. No se ve la cara desde que salió de Sighet y se da cuenta de que parece un cadáver por todo lo que ha sufrido.
Análisis de personajes
Eliezer : aunque «Night» es técnicamente una memoria de las experiencias reales del autor Elie Wiesel durante el Holocausto, el personaje principal, Eliezer, es técnicamente ficticio. La historia real es real, pero se cambiaron algunos detalles menores de lo que le sucedió al personaje de Eliezer. Por ejemplo, en la vida real, Eliezer sufrió una lesión en la rodilla cuando fue evacuado de Buna, mientras que el personaje de Eliezer sufrió una lesión en el pie.
La distancia creada entre el personaje ficticio de Eliezer y Elie Wiesel fue intencional para que él contara adecuadamente la historia de los horribles eventos que soportó. La creación de un narrador separado le permitió a Wiesel distanciarse un poco de la narración.
A lo largo de la historia, Eliezer pasa de ser un estudiante a un prisionero y luego a un hombre libre que está completamente solo a una edad muy temprana. Es comprensible que ser prisionero en un campo de concentración haga que Eliezer cuestione su fe en Dios. Se pregunta cómo un Dios justo y bondadoso pudo permitir que cosas tan horribles le sucedieran a su Pueblo Elegido. En la vida real, Wiesel admitió más tarde que era agnóstico.
Otro gran aspecto del carácter de Eliezer es su relación con su padre. Muchas veces durante su estadía en el campo de concentración, Eliezer se vio obligado a ver a su padre como un riesgo para su supervivencia. Cuando el hombre finalmente muere, Eliezer confiesa que solo sintió alivio porque ya no tendría la carga de cuidarlo. Sin embargo, es obvio que Eliezer amaba a su padre e hizo todo lo que pudo para ayudarlo a sobrevivir. La escena donde esto es más evidente es cuando él y su padre se ayudan mutuamente a mantenerse despiertos, y por lo tanto, vivos durante la fría noche del pueblo alemán.
Al final del libro, Eliezer es liberado por el ejército estadounidense e inmediatamente contrae una intoxicación alimentaria por atiborrarse de la comida que no le han dado en un año. Casi muere por esto, pero sobrevive y cuando recupera su fuerza se da cuenta de que su rostro parece un cadáver en el espejo.
El padre de Eliezer : aunque en la vida real, el padre de Wiesel se llamaba Shlomo, su nombre nunca se menciona en el libro y simplemente se lo menciona en primera persona como «mi padre». El padre de Eliezer es el único otro personaje del libro que está presente durante la mayor parte. Sigue siendo, a lo largo de todo el libro, un padre que hace todo lo posible en las circunstancias más difíciles imaginables y que ama a su hijo. Sin embargo, como la mayoría de los prisioneros en los campos, la salud del padre de Eliezer decayó constantemente, y al final del libro contrae disentería y muere.
Se anima al lector a ver al padre de Eliezer a través de los ojos de Eliezer, ya que la obra está en primera persona. Durante su tiempo en los campamentos, el mundo de Eliezer se reduce a solo la relación con su padre. Sin embargo, las condiciones inhumanas eventualmente obligan a Eliezer a actuar de manera inhumana y considerar a su padre como una mayor responsabilidad para su supervivencia.
Biografía de Elie Wiesel
Elie Wiesel nació el 30 de septiembre de 1928 en Sighet, en las montañas de los Cárpatos en Rumania. Los padres de Wiesel, Sarah y Shlomo, lo alentaron a aprender hebreo y estudiar la Torá, dos principios de la religión judía. Wiesel tenía tres hermanas, dos mayores y una menor.
Los primeros quince años de la vida de Wiesel fueron típicos para un niño judío en su país, ya que era estudiante. Sin embargo, en 1944, cuando Wiesel tenía solo 15 años, los nazis ocuparon Hungría y el Holocausto llegó a su ciudad. Toda la población judía de Sighet fue forzada a vivir en guetos cada vez más pequeños hasta que finalmente fueron llevados a vivir a campos de concentración. Al llegar al infame campo de concentración de Auschwitz, la familia de Wiesel fue separada con su madre y sus hermanas en otra área. La madre de Wiesel, Sarah y su hermana menor, Tzipora, fueron ejecutadas inmediatamente después de su llegada, ya que se las consideró no aptas para trabajar.
Sin darse cuenta de esto. Sin embargo, Wiesel y su padre fueron llevados a un campo de trabajos forzados llamado Buna. Wiesel recibió el tatuaje ‘A-7713’ como identificación de su número de prisionero. Aunque logró sobrevivir a los horrores de los campos de concentración, el padre de Wiesel murió poco antes de la liberación por parte del ejército estadounidense. Después de que Wiesel fuera liberado del campo, fue llevado con otros 1000 niños huérfanos a Ecouis, Francia, donde fueron atendidos en hogares ortodoxos.
Después de que Wiesel cumpliera 18 años, se mudó a París, donde estudió literatura y filosofía en el Instituto de la Sorbona. Al año siguiente comenzó a trabajar como periodista para periódicos israelíes y franceses. Durante los primeros 19 años posteriores a la guerra, Wiesel se negó a escribir sobre lo que le sucedió durante el Holocausto. Sin embargo, después de entablar amistad con el escritor francés Francois Mauriac, comenzó a reconsiderarlo. Wiesel comenzó a escribir lo que más tarde se convertiría en su éxito de ventas multinacional, ‘Noche’ a mediados de la década de 1950 y el libro se publicó en 1960.
Wiesel continuó trabajando como periodista y se mudó a los EE. UU. en la década de 1950. En 1969 se casó con una mujer austriaca llamada Marion Erster Rose. Marion fue responsable de traducir muchos de sus libros. Los dos tuvieron un hijo llamado Shlomo, el padre de Elie.
Wiesel escribió más de 40 libros durante su vida, la mayoría de ellos relacionados con el Holocausto y no ficción. En 1986, Wiesel y Marion crearon la Fundación Elie Wiesel para la Humanidad, que supervisó la construcción del Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos en Washington DC.
Ese mismo año, Wiesel recibió el Premio Nobel de la Paz por denunciar la violencia, el racismo y la opresión. También recibió la Medalla Presidencial de la Libertad y la Medalla de Oro del Congreso. Durante su vida, Wiesel se desempeñó como un destacado activista político, hablando sobre crisis como el apartheid en Sudáfrica, el Genocidio de Bosnia y la crisis humanitaria en Darfur.
En 2009, Wiesel acompañó al presidente estadounidense, Barack Obama, ya la canciller alemana, Angela Merkel, en su recorrido por el sitio del antiguo campo de concentración, Buchenwald. El 2 de julio de 2016, Wiesel falleció a la edad de 87 años en su casa de Manhattan.
