Resumen Completo Del Libro El Arreglador
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«The Fixer» es una novela de 1966 del autor estadounidense Bernard Malamud. La novela recibió el Premio Nacional del Libro de Ficción de EE. UU. y el Premio Pulitzer de Ficción. La novela es un relato ficticio de la historia real de un hombre judío llamado Menahem Mendel Beilis que fue encarcelado injustamente a principios del siglo XX en la Rusia zarista. Beilis fue puesto en libertad más tarde cuando el caso captó la desaprobación internacional.
En «The Fixer», un hombre llamado Yakov Bok deja su pueblo y a su esposa infiel para mudarse a Kiev, donde consigue un trabajo en una fábrica de ladrillos, a pesar de que requiere que viva en una zona de la ciudad que está prohibida para los judíos. .
Pronto, un niño es asesinado y encontrado cerca de la fábrica de ladrillos y las sospechas se vuelven hacia Yakov después de que se descubre que es judío. Lo encarcelan sin juicio y lo someten a condiciones inhumanas durante dos años antes de que finalmente se informe sobre su caso y reciba atención de la gente de la ciudad. Yakov finalmente consigue un juicio, y termina el libro sintiendo que ha dejado claro su punto a pesar del resultado del juicio.
Resumen del libro
La novela comienza con una breve sección en la que el personaje principal, Yakov Bok, se da cuenta de que un niño de doce años ha sido asesinado en una cueva cerca de su casa. El niño se llama Zhenia Golov. Un antisemita acusa a los judíos de cometer el asesinato en una serie de panfletos distribuidos en el pueblo. Esta acusación preocupa a Yakov ya que vive en un área en la que técnicamente tiene prohibido vivir porque es judío.
La siguiente sección tiene lugar cinco meses antes del asesinato y el descubrimiento del cuerpo. Yakov se va del pueblo (o shtetl) en el que vive. Aunque vive con su esposa, Raisl, la deja porque ella le ha sido infiel. El padre de Raisl, Shmuel, visita a Yakov antes de irse y le ofrece algo de dinero.
Se revela una historia de fondo sobre Yakov. Su madre murió al darlo a luz y su padre fue asesinado por antisemitas cuando solo tenía diez años. Había sido reclutado en el ejército en la guerra entre Rusia y Japón, pero la guerra terminó antes de que viera ningún combate. Cuando regresó al shtetl, se encontró con su esposa. Yakov deja el shtetl con solo unas pocas cosas, incluidas sus herramientas para su trabajo como reparador y algunos artículos religiosos.
Yakov es llevado a través de un río por un barquero que habla en contra de los judíos y habla sobre un futuro oscuro para su especie. Esto hace que Yakov se deshaga de los artículos religiosos que trajo al río. Yakov viaja a Kiev, donde inmediatamente se siente fuera de lugar como judío y como nuevo inmigrante. No quiere ser reconocido por su religión porque es peligrosa. Aunque visita una iglesia ortodoxa, se va cuando se le pide que se una. Recorre las catacumbas de Lavra y ve reliquias religiosas. Una de las reliquias, La Mano de San Andrés. Otros viajeros besan la mano, pero Yakov decide no hacerlo en el último momento.
Cuando llega a Kiev, Yakov se muda a la sección judía pobre, el Podol. Se queda con un ayudante de imprenta que tiene ocho hijos y solo puede ofrecerle a Yakov un banco para dormir. Yakov busca trabajo en el distrito, pero en su mayoría no tiene éxito.
Una noche, en una zona vecina de la ciudad, Yakov ve a un hombre borracho tirado en la nieve. Casi deja al hombre cuando ve que el hombre tiene un pin para una conocida organización antisemita llamada Black Hundreds en su solapa, pero Yakov se acerca a él y lo levanta. La hija del hombre ve esto y se apresura a ayudar. Entre los dos, logran que el hombre regrese a la casa. La hija le dice a Yakov que su nombre es Zinaida Nikolaevna y su padre es Nikolai Maximovitch Lebedev.
Al día siguiente, el padre le pide a Yakov que regrese. Lebedev le ofrece a Yakov un trabajo para reparar uno de los apartamentos del edificio como recompensa. Yakov no está seguro de si debería estar trabajando en ese vecindario, pero decide ir porque necesita el dinero. Yakov trabaja en el departamento durante algunas semanas y, a menudo, Zinaida lo visita y le dice que se siente sola. Después de terminar el trabajo, Lebedev está tan complacido con el trabajo de Yakov que le ofrece un puesto de tiempo completo supervisando una fábrica de ladrillos que heredó recientemente.
Yakov confiesa que no tiene experiencia supervisando fábricas de ladrillos, pero Lebedev le dice que solo desea encontrar un hombre con sentido común y honestidad. También le ofrece a Yakov la opción de vivir en la fábrica de ladrillos en un desván. Yakov se da cuenta de que a los judíos no se les permite vivir ni trabajar en ese vecindario, por lo que le preocupa aceptar el trabajo, pero lo acepta de todos modos. Zinaida lo invita a una celebración y luego de comer juntos, invita a Yakov a su habitación para tener sexo con ella. Yakov inicialmente está de acuerdo con esto, pero cuando descubre que ella está menstruando, dice que no puede tener sexo con ella porque está «sucia». Se va para consternación de Nickolaevna.
Yakov comienza a trabajar en la fábrica de ladrillos unos días después. Les miente a todos que su apellido es Ivanovich, para que no sepan que es judío. Considera obtener documentos falsos y se entera de un lugar donde puede obtenerlos, pero está demasiado nervioso para hacerlo.
Un día tiene que sacar a dos jóvenes problemáticos de la fábrica de ladrillos. Al día siguiente, ve a un anciano jasídico aterrorizado por unos niños en un cementerio. A pesar de sus dudas, Yakov ayuda al hombre llevándolo de vuelta a su casa. El hombre tiene que pasar la noche con él para que los trabajadores de la fábrica de ladrillos que trabajan temprano en la mañana no lo vean y se den cuenta de que Yakov es judío. Cuando finalmente logra sacar al hombre, y en su camino, Yakov regresa a su casa con la sensación de que alguien más entró mientras él estaba fuera.
El día siguiente es el día de la primera sección de la novela cuando Yakov se entera del niño asesinado. Yakov rápidamente se da cuenta de que el niño asesinado es uno de los niños que expulsó de la fábrica de ladrillos dos días antes. En respuesta al asesinato, la ciudad comienza a levantar la ola de antisemitismo, ya que están seguros de que fue cometido por un judío.
Yakov se apresura rápidamente al lugar donde escuchó que podía obtener documentos falsificados, pero se quemó. Se apresura a regresar a su casa y empaca sus cosas, determinando que huirá a Ámsterdam o posiblemente a Nueva York si puede llegar tan lejos. Pero justo cuando se va se encuentra en las escaleras con un grupo de policías que lo arrestan. Yakov confiesa que es judío pero afirma que es inocente de cualquier delito además de vivir en un distrito prohibido.
Yakov es llevado al juzgado para ser retenido en una celda de la cárcel. Un hombre que se presenta como BA Bibikov llega a la celda y le dice que investigará el caso. Bibikov le hace algunas preguntas a Yakov sobre su verdadero nombre y su vida. Bibikov le dice a Yakov que se encontró un libro del filósofo judío Spinoza en su casa y le pregunta si Yakov leyó o no el libro. Yakov admite que lo leyó pero que no lo entendió completamente.
Bibikov le pide a Yakov que ponga los conceptos de Spinoza en sus propias palabras. Al principio, Yakov se resiste a esta sugerencia, pero después de que Bibikov le dice que él mismo disfruta de las obras de Spinoza, Yakov se siente más cómodo. Dice que las filosofías de Spinoza giraban en torno a que Dios y la naturaleza eran uno. Bibikov pregunta sobre los escritos de Hegel y Karl Marx, y Yakov dice que no los conoce. Yakov, sintiendo que está siendo conducido a una trampa, navega la conversación con cuidado. Finalmente, Bibikov se va, dejando un cuestionario sobre Yakov.
Al día siguiente, Yakov descubre que Lebedev le ha dicho a la policía que sospechaba de Yakov y que nunca le pidió sus papeles. Yakov explica en el cuestionario que es judío de nacimiento pero que no practica la religión. Bibikov le dice a Yakov que si está dispuesto a abandonar oficialmente la fe judía, puede ayudar en su caso. Yakov dice que no quiere hacer eso.
La policía presenta una declaración de Zinaida, quien ahora afirma que Yakov la agredió. Ella dice que durante el asalto pudo ver que él estaba circuncidado pero que en realidad nunca la tocó. Yakov niega la acusación y afirma que Zinaida lo invitó a su dormitorio pero que él se fue cuando vio que ella estaba menstruando. Bibikov le dice a Yakov que le cree y que se han encontrado dos cartas de Lebedev y Zinaida que contradicen sus declaraciones.
Un policía llamado Grubeshov le dice a Yakov que se ha encontrado algo de pan matzá en sus habitaciones. Este es un tipo de pan que los judíos comen durante la Pascua. Yakov le dice que el pan pertenecía al anciano judío al que ayudó. Grubeshov luego pregunta si persiguió a Zhenia Golov fuera de la fábrica de ladrillos. De vuelta en su celda, Yakov es golpeado por sus dos compañeros de celda después de que deciden que él es culpable de matar al niño.
En el siguiente capítulo, la policía lleva a Yakov de regreso a la fábrica de ladrillos para recrear el crimen. También lo llevan al hogar de niños y le presentan a su madre, Marfa. Cuando Marfa ve a Yakov, está segura de que él es el hombre que su hijo describió como el que lo persiguió fuera de la fábrica de ladrillos. Marfa dice que su hijo salió de casa para ir a la escuela el martes y nunca regresó a casa. Supuso que estaba en casa de su abuela y no se preocupó por él. Esa noche ella se enfermó y cuando se recuperó y denunció la desaparición de su hijo, lo encontraron poco después.
Marfa luego dice que su hijo y su amigo le tenían miedo a Yakov, a quien se referían como «El judío». Los muchachos le dijeron que habían visto a dos hombres judíos mayores entrar en la casa de Yakov a altas horas de la noche y que Yakov los había amenazado de muerte. Bibikov comienza a interrogar a Marfa sobre su ilustre pasado antes de que Grubeshov le diga que deje de interrogarla. Bibikov logró preguntar si el amante de Marfa alguna vez había golpeado a su hijo. Luego, Yakov es llevado a la cueva donde se encontró el cuerpo del niño y donde dicen que encontraron sus herramientas. Afirma que es inocente, pero Grubeshov lo insta a que confiese.
Unos días después, se le dice a Yakov que lo llevarán a la prisión de Kiev para esperar su juicio. Grubeshov le dice a Yakov que la policía ya sabía que era culpable cuando lo arrestaron. Todo lo que quieren saber ahora es por qué mató al niño y quién puso la idea en su cabeza para hacerlo. Él dice que si Yakov les da un nombre, no lo procesarán en la misma medida en que lo habrían hecho. Yakov responde a Grubeshov y los guardias lo golpean. Grubeshov le dice que tiene la intención de ver que Yakov se pudra en prisión para siempre. Yakov es llevado a la prisión de Kiev y puesto en una celda con otros prisioneros. Su cabello se deja largo porque los guardias piensan que lo hará parecer más ortodoxo para el juicio.
Yakov soporta un trato inhumano y agotador en la prisión, incluidas palizas de otros prisioneros y guardias, así como comida contaminada. Uno de los guardias admite a los otros prisioneros en la celda que Yakov es judío, pensando que eso hará que lo traten aún peor. Pero los otros prisioneros ven el judaísmo de Yakov como algo bueno y creen que es inocente por eso.
Yakov comienza a desarrollar llagas en las piernas y los pies. Le dicen que solo puede ir a la enfermería si puede caminar hasta allí. Yakov se ve obligado a gatear y abrir el patio para llegar a la enfermería porque no puede caminar sobre las llagas. En la enfermería, Yakov recibe un tratamiento doloroso. El cirujano dice que el dolor debería ayudarlo a apreciar el dolor que le hizo pasar a Zhenia.
Después de su operación, Yakov se ha metido en una celda solo. Más tarde, se obliga a Yakov a dar huellas dactilares para que coincidan con una huella dactilar que se encontró en la hebilla del cinturón de Zhenia. También se le pidió una muestra de cabello y una muestra de escritura. Yakov pronto comienza a notar que está recibiendo más comida. Sin embargo, comienza a enfermarse y determina que alguien lo está envenenando. Al principio, los guardias lo niegan, pero luego se descubre que un judío en la cocina lo estaba envenenando para evitar que confesara. Pero Yakov no acepta esta explicación. Continúa ayunando por cinco días más hasta que el alcaide de la prisión le ordena comer. Yakov dice que solo comerá si se le permite ir a la cocina a tomar comida de la olla comunal. Después de otro día, el alcaide está de acuerdo.
Pronto, Yakov comienza a leer la Biblia y los guardias comentan que un “asesino de niños” está leyendo las palabras de Cristo. Esa primavera, un sacerdote llega a la celda de Yakov para tratar de convencerlo de que se convierta al catolicismo para ayudar en su caso. Pero Yakov se niega. En prisión, Yakov lucha por mantener la cordura frente a tal tortura. A menudo piensa en Raisl y lee la parte del Antiguo Testamento donde Dios ordena a Oseas que se case con una ramera. Yakov recibe una carta de Marfa dirigida al “Asesino de Zhenia Golov”. A la mañana siguiente, la carta no estaba. El alcaide solo permitirá que Yakov le responda si confiesa el asesinato.
Yakov vuelve a enfermarse y tiene vívidos sueños febriles en los que se vuelve loco y confiesa el asesinato. Sueña con Zhenia cantando en la esquina de su celda y los Black Hundreds persiguiéndolo.
Un día, Shmuel llega para visitar a Yakov. Se las arregló para sobornar a un guardia para que le permitiera tener diez minutos con Yakov. Yakov advierte a su suegro que se vaya antes de meterse en problemas. Shmuel pregunta cómo Yakov se metió en esta situación y Yakov le dice que fue un estúpido. Shmuel pregunta si ha olvidado a su dios y Yakov dice que dios lo ha olvidado. Yakov se acerca a los escritos de Spinoza y se pregunta si Dios existe en absoluto. Shmuel lo insta a leer la Torá antes de que el guardia lo apresure. Yakov lo insta a hablar con el periódico y algunos judíos influyentes para sacarlo. Desafortunadamente, el alcaide se entera de la visita de Shmuel y reemplaza a la guardia de Yakov con un ex soldado que es mucho más duro con Yakov. El guardia, Berezhinsky, usa a Yakov para practicar tiro al blanco y lo registra seis veces al día.
La esposa de Yakov, Raisl, hace un trato con las autoridades de que le pedirá que firme una confesión si se le permite visitarlo. Raisl lo visita y rápidamente le pide la confesión antes de preguntarle cómo está. Ella le dice que quería verlo para hacerle saber que ha tenido un hijo y que quiere que él sea el padre del niño. Ella le da el papel en el que se suponía que debía escribir su confesión, y él escribe que no confesará, pero en el sobre escribe que él es el padre del hijo de Raisl y ella guarda el sobre antes de irse.
Yakov comienza a actuar contra sus captores con la esperanza de que lo maten y terminen con su miseria. Pero pronto vuelve sobre esto y decide que necesita seguir con vida para limpiar al pueblo judío de la acusación de que uno de ellos mató a Zhenia. Meses después, se le dice a Yakov que el Zar planea celebrar los trescientos años del gobierno de la Casa de Romonaov perdonando a algunos prisioneros. A Yakov se le ofrece este perdón, pero lo rechaza porque aceptar el perdón significaría confesar el crimen. Él quiere tener un rastro en su lugar.
Poco antes del rastro, Grubeshov llega a la celda de Yakov y, sin darse cuenta, le dice que hay personas en el exterior que lo apoyan. Pero advierte que incluso si Yakov no es declarado culpable, todavía habrá gente afuera que desee matarlo. Le dice esto a Yakov para que confiese, pero Yakov se mantiene firme.
Yakov finalmente es llevado ante un abogado llamado Ostrovsky varias semanas después. Le dicen que Shmuel ha muerto y llora. El abogado le dice a Yakov que un periódico descubrió que Marfa y su amante gastaron el dinero del seguro de su difunto esposo que estaba destinado a Zhenia. También se descubrió que alguien vio el cadáver de Zhenia en una bañera en la casa de Marfa. Pasan más meses con Yakov todavía en prisión. A Yakov finalmente se le concede un juicio. La noche anterior, lucha por dormir, preocupado de que lo ataquen y lo maten en su celda para evitar que vaya a juicio.
Antes de que comience el camino, se afeita la cabeza de Yakov y se le devuelve la ropa para que se ponga. El alcaide le dice a Yakov que debería haber confesado porque probablemente lo encontrarán culpable y pasará su vida en la cárcel. En la celda de Yakov, hay una pelea entre el guardia y el alcaide que termina disparándose entre ellos. Se llevan a Yakov en un carruaje y de camino a su juicio explota una bomba. Yakov no se lesiona, pero uno de sus guardias sí. Independientemente, el carruaje continúa. Mientras Yakov continúa con el juicio, ve los rostros del pueblo judío mirándolo, algunos de los cuales están llorando. Sabe que conocen su nombre y que ya logró su objetivo.
Análisis de personajes
Yakov Bok – el personaje principal de la novela. Yakov es un hombre judío que vive en la Rusia prerrevolucionaria. Yakov es acusado falsamente del asesinato de un niño y pasa varios años en prisión siendo tratado de manera inhumana. Al comienzo de la novela, Yakov descubre que su esposa lo estaba engañando y deja el pueblo en el que vive para mudarse a Kiev. Yakov es amable y servicial en extremo. Su incapacidad para dejar atrás a alguien necesitado es lo que impulsa gran parte del conflicto de la novela. Yakov rescata a un borracho que luego resulta ser Nikolai Lebedev, un antisemita que le ofrece trabajo y casa sin saber que es judío. A pesar de que esto parece algo bueno al principio, pone a Yakov en peligro y en la posición de ser más tarde el chivo expiatorio del niño asesinado.
Yakov también salva al anciano judío de ser atacado por niños en el cementerio. Cuando se ve al hombre saliendo de la casa de Yakov, se usa como evidencia en su contra cuando lo arrestan. Yakov afirma no ser un judío practicante y gran parte de su defensa se basa en esto. Pero a lo largo de la novela, se vuelve un poco más en contacto con su fe y con la fe cristiana.
Al final, Yakov parece perdonar a su esposa y ofrecer su herencia por el bebé que está esperando. Mientras se aleja en el vagón, siente que cualquiera que sea el veredicto en el que termine su caso judicial, ya ha demostrado su punto.
Shmuel – el suegro de Yakov. Shmuel es un buen hombre que cree en la inocencia de Yakov. Le ofrece dinero a Yakov y palabras amables incluso cuando deja a su esposa, la hija de Shmuel. Cuando Yakov está en prisión, Shmuel se arriesga a tomar represalias para visitarlo y le pregunta si está bien. Cuando Yakov escucha que Shmuel ha fallecido, llora.
Nikolai Lebedev : el jefe de Yakov en la fábrica de ladrillos. Lebedev aparece por primera vez en la narración como un borracho que se ha caído en la nieve y necesita ser rescatado por Yakov. Se revela que Lebedev es un hombre rico que posee una fábrica de ladrillos en la que le ofrece trabajo a Yakov. Sin embargo, también es un destacado antisemita que se vuelve contra Yakov en el momento en que descubre que el hombre es judío.
Zinaida Lebedev – la hija de Nikolai. Zinaida inicialmente intenta seducir a Yakov, pero él la rechaza cuando descubre que está menstruando. Más tarde, cuando arrestan a Yakov, Zinaida insiste en que él la agredió sexualmente, pero Bibikov demuestra que mintió.
Biografía de Bernard Malamud
Bernard Malamud nació el 26 de abril de 1914 en Brooklyn, Nueva York. Hijo de inmigrantes judíos rusos, Malamud creció en una familia pobre durante el apogeo de la Gran Depresión. Después de graduarse de la escuela secundaria, Malamud se capacitó durante un año para ser maestro antes de ingresar al City College de Nueva York con un préstamo del gobierno. En 1936, se graduó con su título de BA. Luego se matriculó en la Universidad de Columbia y se graduó años más tarde con una maestría, escribiendo su tesis sobre el autor Thomas Hardy.
Debido a que estaba manteniendo a su padre viudo, fue eximido del servicio militar durante la Segunda Guerra Mundial. Luego pasó a trabajar en la oficina del censo en Washington DC antes de regresar a Nueva York para enseñar inglés a adultos.
En 1949, Malamud comenzó a enseñar en la Universidad Estatal de Oregón, y fue allí donde comenzó a escribir con regularidad. Su primera novela publicada íntegramente fue en 1952 y se tituló «Lo Natural». La novela tuvo mucho éxito y se convirtió en una película de 1984 protagonizada por Robert Redford. En 1945, Malamud se casó con Ann De Chiara y los dos tuvieron dos hijos juntos. Ann fue quien mecanografió sus manuscritos y los revisó.
Malamud publicó solo siete novelas más en su vida. Dos de sus más famosos fueron «The Assistant» (1957) y «The Fixer» (1966). Malamud también era conocido por sus cuentos, muchos de los cuales giraban en torno a los inmigrantes. En 1961, Malamud tomó un trabajo como profesor de escritura creativa en Bennington College, donde continuó trabajando hasta su jubilación.
Malamud murió a la edad de 71 años en Manhattan el 18 de marzo de 1986. Fue enterrado en el cementerio Mt. Auburn en Cambridge, Massachusetts. En el aniversario de 100 años del nacimiento de Malamud, hubo muchos homenajes y celebraciones de su vida. El editor actual de Malamud publicó varias introducciones nuevas a su trabajo en línea, y la Universidad Estatal de Oregón lo celebró como uno «de los miembros de la facultad más reconocidos». La hija de Malamud, Janna, escribió un libro de memorias sobre su padre titulado «Mi padre es un libro».
